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新闻动态

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  • 每月的娱乐活动同样按照时令节气而行 2018/05/10
  • 一方面,表现在传播时间的安排上。遵循农业节气而出现的节日、庆典、祭祀活动平常而有序,和民间习俗粘合在一起,根据自然节奏来合理安排大众的休闲娱乐内容,形成了一整套体系化、程序化的流程, 赢咖娱乐 仪式化在这里作为一种普遍认同的真理严格执行。一...

  • 赢咖娱乐仪式化的文化生态 2018/05/10
  • 开埠前的上海偏在海隅,文化生态上作为一个子系统,从属于中华文化生态。中国传统文化在一个半封闭的北温带板块状大陆得以滋生发展,其物质生产方式的主体是农业自然经济,社会组织以宗法制度和专制政体为基本形态,而周边则为后进民族所环绕。②在这样一个...

  • 娱乐仪式化中各种媒介第一方面 2018/05/09
  • 传播取向之一为德,重点关注个人的道德修养。没有道德感的 赢咖娱乐 会被严厉批判,丧失了美德的日常生活是无法容忍的。中国传统社会往往崇尚痛苦超过娱乐,学习要头悬梁,锥刺骨,学问要板凳坐得十年冷,做人要饿其体肤空乏其身然后才能曾益其所不能。高估...

  • 娱乐仪式化的传播取向 2018/05/09
  • 孔子借用娱乐仪式化向全社会广泛传播自己的思想观念,希望礼乐成为建立崇高人格、促进社会和谐的一种教育手段,希望全社会之亲疏、贵贱、长幼、男女之理皆形见于乐。从人的自由发展层面来看,这本来就值得称道。但事实上是政治强权在推动和倡导礼乐教化。自...

  • 中国娱乐是如何形成娱乐仪式化的 2018/04/21
  • 娱乐作为文化的一种,其实是人的文化价值观念在赢咖娱乐生活中的对象化经由媒介符号在传播中的实现过程,而这种实现过程包括了外在娱乐过程的展演和人自身观念的塑造。具体在中国传统社会的传播情境,娱乐在词源学上是一个同义复指的词语,蜕文解字》中对娱...

  • 国家在文化传播中泛化为一种文化上的符号 2018/04/21
  • 自先秦以来的数千年间,赢咖娱乐观念的传播之所以遵循着仪式化的传播轨迹,在于古代中国属于文化至上的国家,对于自身文化有着强烈的优越感,无需在文化之外寻求合法性。国家在文化传播中泛化为一种文化上的符号,尽管无法同国家中的每个人接触,却能在想象...

  • 娱乐媒介化的内在矛盾如何阻碍人的自由解放 2018/04/21
  • 第一部分主要针对赢咖娱乐仪式化存在着怎样的内在矛盾,概述传统中国娱乐仪式化是如何形成的、为什么会导致理性控制的偏向,并分析娱乐仪式化如何与开埠前上海的文化生态相适应,具体呈现了哪些娱乐观念;探究这些娱乐观念反映了怎样的内在矛盾,娱乐仪式化有...

  • 20世纪七八十年代,娱乐研究备受冷落 2018/04/21
  • 赢咖娱乐被纳入传播学研究视野还得力于两个学科的发展:体育社会学的兴起带动了对运动...

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